Entre os milhares de congressistas que este fim-de-semana enchem por completo o Estádio da Luz, em Lisboa, para participarem no Congresso Internacional das Testemunhas de Jeová, contam-se também um considerável grupo de minhotos que marcam presença com os trajes tradicionais da nossa região, mormente o chamado traje à vianesa.
Congressistas dos mais diversos países apresentaram-se com os seus trajes típicos, fazendo desse modo assinalar a diversidade de culturas e povos ali representados numa celebração que se pretende de concórdia universal.
Nas feiras, o minhoto comprava tudo o que precisava ou tinha interesse. Quer fosse em Barcelos ou em Ponte de Lima, em Viana do Castelo ou mais acima noutro mercado qualquer, podia-se encontrar alfaias agrícolas e produtos alimentares, gado de toda a espécie e mobilia tosca, tecidos e peças de vestuário. Haviam ainda os estúdios improvisados de fotografia e a tenda dos violeiros com os seus cavaquinhos e violas braguesas. Aí se contratavam jornaleiros e fazia-se o respectivo pagamento. Trocavam-se os produtos e obtinham-se alguns dinheirinhos. A gente moça aproveitava para namorar. Havia também o costume dos ranchos de pessoas da mesma aldeia se juntarem em locais determinados para concentrarem as suas compras sob o olhar atento de um familiar ou vizinho. E, finda a feira, os ranchos regressavam às suas terras, por vezes a cantarolar, felizes pela diversão que a feira lhes proporcionou. Com o tempo surgiu a camioneta da carreira e o automóvel, e todas essas vivências foram desaparecendo…
Braga é desde há muito tempo uma cidade com bastantes indústrias – não é apenas a cidade dos Arcebispos! – pelo que não admira que grande parte dos artigos vendidos nas feiras do Distrito de Viana do Castelo tivéssem origem nas fábricas bracarenses. Era o caso do vestuário que, tirando aquele que podia ser confeccionado nos teares que então existiam em abundância nos lares minhotos, vestiam nomeadamente os homens ao domingo ou em dia de festa.
Naturalmente, o fato que o homem vestia era feito de três peças – calça, colete e casaco – a que se acrescentava o chapéu. Ao tempo ainda não tinha sido inventado o plástico pelo que os botões eram geralmente feitos a partir de outro material como o osso, a madeira ou ferragens. E não tinham aquelas intermináveis quanto ridículas filas de botões brancos em ambas as abas e cortes arredondados porque isso não servia para nada… o mesmo sucedendo ao chapéu de marmita que a partir de certa altura impuseram aos ranchos folclóricos!
Sucede que, alguém se lembrou de introduzir modificações no traje como se Viana do Castelo fosse uma outra equipa e o folclore uma espécie de futebol onde cada um enverga um equipamento diferente. E, daí toca a inventar as alterações mais bizarras que ainda na actualidade são mantidas como autênticas.
Pelo caminho, muitos ranchos minhotos, sobretudo do Distrito de Viana do Castelo – vulgo Alto Minho – deixaram o casaco pelo caminho, e por vezes até o colete e, à falta dele, passaram a segurar-se às “abas” da camisa… vamos lá agora saber onde o raio do minhoto perdeu o casaco!
Polémica en las redes por el traje atribuido a Vigo
El desconocimiento de la cultura gallega del programa de TVE “Maestros de la costura” indignó a especialistas vigueses del folklore
“Quedamos escandalizados, parece mentira que un programa con esos medios non se esforzase máis, xa que no mesmo Museo del Traje de Madrid, aparecen varios modelos típicos de Galicia”. Así, Patricia González, costurera e investigadora de la indumentaria tradicional de Galicia asegura que “nunca houbo un traxe de Vigo, como moito pódese falar dun da área de Pontevedra, para nós é como ridiculizarnos”. El programa “Maestros de la Costura”, de TVE, consiste en que los candidatos a diseñadores elaboren un modelo inspirado en una propuesta del jurado, en este caso fue presentado por Lorenzo Caprile como un supuesto traje de Vigo que en realidad se correspondía al traje regional gallego "creado" por el franquismo.
A lo largo de todo el día las redes sociales se inundaron de comentarios, ya que el colectivo implicado en la recuperado del traje no se explican de dónde sacaron esa denominación. “O único que se nos ocorreu que é que fora consecuencia das ‘luces de Abel”, bromeó González en referencia a la mediática iluminación navideña de la ciudad.
Un traje de la zona de Pontevedra, recuperado por Patricia González y mostrado en una Exposición do Traxe, en la Festa da Reconquista.
Al margen de la anécdota, la indignación se centra en el modelo escogido, una clara referencia al traje creado por la Sección Femenina: “Franco quixo unificar o folclore co que creou unha indumentaria que correspondería á ‘galeguiña’ da época, para nós non pasa de ser un disfraz”, afirmou Patricia González, responsable de las exposiciones alrededor del traje gallego que cada año se inauguran con la Festa da Reconquista. Apunta como único acierto el dengue, una de las piezas más antiguas de la indumentaria gallega que se encontraba en rojo o negro en las cuatro provincias. En cuanto a la falda, señala que éstas siempre eran más largas, a la altura del tobillo y el mantelo, sí bien se utilizaba, se llevaba de otra forma.
“Deixei de ver o programa porque é imposible facer con cariño nada en tan pouco tempo”, afirmó la costurera, que tiene su propia línea de diseños inspirados en la indumentaria tradicional y que comercializa a través de la páginas de Facebook Obradoiro Costura Saiáns.n
Se a apresentadora Cristina Ferreira foi alvo de crítica pela forma como vestiu o traje de noiva da região de Viana do Castelo apenas se deveu à sua grande visibilidade uma vez que o seu programa é um dos mais vistos na televisão portuguesa.
Porém, existem grupos ditos folclóricos que, apesar de se apresentarem como tal, não se dão ao respeito e insistem em apresentar com indignidade as nossas tradições – são um verdadeito escarro do nosso folclore e como tal deveriam ser liminarmente varridos!
Sem deixar de lamentar o ridículo a que expõem os numerosos jovens que de tais grupos fazem parte, apresentamos uma amostra de alguns maus exemplos que por aí pululam em jeito de espantalhos… para a próxima, passaremos a nomear os próprios grupos para que sejam reconhecidos pelo público!
Cristina Ferreira vestiu-se de noiva minhota e autarquia não perdoou
Cristina Ferreira vestiu-se de noiva minhota no seu programa de terça-feira na SIC e, desde então não param de chover críticas à forma como usou o traje tradicional.
As críticas foram feitas, na sua maioria, nas redes sociais, mas não se ficaram por aí. A própria Câmara Municipal de Viana do Castelo tornou público o seu desagrado, através da Vereadora da Cultura, Maria José Guerreiro, segundo o Jornal de Notícias.
A autarca foi uma das primeiras a mostrar a sua insatisfação, tendo afirmado que foi um "desrespeito" pelo trajar tradicional vianense: "Em Viana do Castelo, as pessoas reagiram de uma forma bastante violenta. Para todos nós, o nosso traje é uma questão de honra. Todos temos muita chieira nos nossos trajes. E estes merecem respeito", afirmou Maria José Guerreiro.
"Foi complicado para nós perceber que o nosso traje tinha sido utilizado daquela forma. Mal trajado, com as peças não corretamente expostas e mal ourado. Para nós é importante. Há um código implícito entre o traje e o ouro, prezamos isso e temos tido muito trabalho em explicar como se faz", disse ao JN a responsável pela pelouro da Cultura.
"Sempre que trajamos, seja qual for o traje tradicional do país e todos nos merecem muito respeito, porque estamos a falar de património, devemos fazê-lo com cuidado, com respeito e nas alturas certas. Nunca numa perspetiva de Carnaval”, concluiu.
Em que falhou Cristina Ferreira ao vestir Traje de Noiva de Viana?
Não para de crescer a onda de indignação que se gerou ontem depois de Cristina Ferreira se apresentar no seu programa da manhã, envergando um Traje de Noiva de Viana do Castelo.
As redes sociais espelharam na hora o descontentamento em relação à forma como a apresentadora usou aquele traje tradicional, mas as críticas passaram também pelas instituições. A Câmara Municipal de Viana do Castelo tornou público o seu desagrado, através da Vereadora da Cultura, Maria José Guerreiro, os grupos folclóricos da região exaltaram-se contra Cristina Ferreira e quem há muitos anos lida com os trajes e ajuda as mulheres de Viana (e não só) a trajar com o rigor que a tradição exige, apanhou um desgosto. Rosa Caetano, 75 anos, 63 dedicados ao folclore, é uma espécie de "consultora" do traje tradicional de Viana do Castelo, e deitou as mãos à cabeça: "Que vergonha. Já viu como ela se apresentou?".
Esta antiga costureira, que esteve nove anos no grupo folclórico de Santa Marta de Portuzelo e é cantadeira há mais de meio século no grupo das Lavradeiras da Meadela, sabe com rigor todos os segredos e truques do "bem trajar" vianense. E um dos seus grandes orgulhos é ter costurado o saiote que Amália Rodrigues, usou, há 20 anos, quando foi "madrinha" da Romaria d'Agonia e trajou de Mordoma na festa.A Cristina Ferreira aponta várias falhas: "O que estava mal era uma peça que ela tinha ao lado (no peito), que não tem nada a ver com o nosso ouro tradicional. E a parte pior foi o véu. A forma como ela o pôs, não tem nada a ver. Não é nada daquilo que nós usamos em Viana. Não o pomos em cima da cabeça daquela maneira e com uma fita preta".
O véu de noiva, quadrado, usa-se dobrado em triângulo, preso no alto da cabeça. Há mulheres que compõem com uma tiara preta bordada. Cristina Ferreira, usou-o todo aberto, cobrindo totalmente a cabeça e sobre ele uma bandolete à frente.
"Senti desgosto. Foi chocante. Não estava à espera, porque ela é uma apresentadora e tem de estar informada. Se não estava tinha de se informar. Foi uma desilusão. Se ela estivesse bem trajada, seria um orgulho para nós", disse, referindo: "Se estivesse com ela dizia-lhe que viesse a Viana, ao Museu do Traje, ver o nosso traje. Eu ensinava-a a trajar com todo o gosto e até lhe emprestava um traje".
Ao momento em que a apresentadora surgiu trajada, Rosa aponta ainda outro pormenor menos feliz: "A senhora que lá estava a comentar também disse que as mulheres de Viana usam um 'babete' para usar o ouro, mas não, usa-se a cair (no peito)". E concluiu: "Isto causou uma indignação muito grande nos grupos folclóricos de Viana. Disseram que têm de se reunir e escrever à Cristina Ferreira, para lhe dizer que aquilo foi mau".
Traje é questão de honra
Maria José Guerreiro, Vereadora da Cultura da Câmara de Viana, foi das primeiras a tornar pública a sua insatisfação pelo que classifica de "desrespeito" pelo trajar tradicional vianense. "Em Viana do Castelo, as pessoas reagiram de uma forma bastante violenta. Para todos nós, o nosso traje é uma questão de honra. Todos temos muita chieira (palavra usada pelos vianenses para descrever o misto de vaidade e orgulho que sentem ao envergar as vestes e o ouro tradicionais) nos nossos trajes. E estes merecem respeito", afirmou, continuando: "Foi complicado para nós perceber que o nosso traje tinha sido utilizado daquela forma. Mal trajado, com as peças não corretamente expostas e mal ourado. Para nós é importante. Há um código implícito entre o traje e o ouro, prezamos isso e temos tido muito trabalho em explicar como se faz".
O traje vianense é o expoente máximo das festas em honra de Nossa Senhora d'Agonia, que todos os anos em Agosto, leva largos milhares de pessoas a Viana do Castelo. Centenas de mulheres participam vestidas a rigor e, o Desfile da Mordomia, por norma o primeira grande número da romaria, leva sempre cerca de meio milhar de mordomas. A forma como se apresentam é "fiscalizada" para garantir que todas vão trajadas a preceito, como manda a tradição. Não valem unhas pintadas, tatuagens, piercings, maquilhagem, e as peças obrigatórias de cada traje têm de estar devidamente colocadas e conjugadas. No caso do Traje de Noiva, são peça fundamentais o véu, a casaca, a saia, o avental, a algibeira, as meias e as chinelas bordadas. A mulher leva também um ramo de flor de laranjeira e um lenço de amor.
Maria José Guerreiro, comentou: "Sempre que trajamos, seja qual for o traje tradicional do país e todos nos merecem muito respeito, porque estamos a falar de património, devemos fazê-lo com cuidado, com respeito e nas alturas certas. Nunca numa perspetiva de Carnaval". E concluiu: "O pior, o que mais me deixou perplexa, foi a atitude da pessoa que estava a trajar. Estava como se estivesse na brincadeira, como se aquilo fosse uma brincadeira. O resto são pormenores técnicos".
E voltando ao Minho e ao formato de coração sempre presente na sua cultura, temos a maravilhosa algibeira , que pode assumir as mais variadas nuances, cores e bordados!
Uma peça maravilhosa do traje minhoto também presente nos trajes de outras zonas do País!
Cristina Ferreira arrasada por minhotos por "não respeitar tradição"
Apresentadora começou o programa vestida com um traje típico português, o de noiva do Minho.
A estrela da SIC surgiu vestida de noiva minhota no seu programa e falou da tradição que tem origem em Viana do Castelo.
No entanto, mais tarde, foi alvo de algumas críticas que alegavam que Cristina não foi fiel à tradição e que desrespeitou a forma de vestir das minhotas com várias gafes.
Existe uma certa ideia segundo a qual o traje classificado por tradicional evolui sempre pelo que, em consequência, defender as tradições seria preservá-las no nosso tempo tal como elas existiam antigamente. Sucede que essa maneira de pensar constitui um absurdo, a não ser que pretendamos confinar o povo de uma determinada região a uma espécie de “reserva” onde poderiam ser contemplados por curiosos turistas visitantes desses parques, como sucede nalguns locais dos Estados Unidos da América.
As transformações sociais como a revolução industrial é exemplo, ditam frequentemente o desaparecimento de alguns costumes, incluindo o trajar, porque o trabalho artesanal e doméstico foi substituído pelos teares industriais e a criatividade do povo pela influência das nações mais industrializadas que exportam as suas modas e formas de viver. E o capitalismo enriquece com a produção padronizada e a massificação de hábitos e costumes, sendo por conseguinte avesso à preservação da diferença, incluindo a identidade dos povos!
Não raramente, certos costumes ficam lá atrás, cristalizados no tempo. É o que sucede, a título de exemplo, com a forma de trajar e o traje propriamente dito. Não mais se vêem lavradeiras no Minho com o seu trajar garrido como outrora a não ser nas festas e romarias como elemento folclórico. Mas, a função do rancho folclórico é o de preservar a memória de uma forma viva e atraente, de uma peça museológica que pertence ao passado, sem pretender alterar a marcha da História trazendo para o presente aquilo que não faz parte do seu quotidiano.
- Defender as tradições não é jamais pretender regressar à Pré-História!
Cristina Ferreira começa programa vestida de noiva do Minho
A apresentadora falou acerca desta tradição que tem origem em Viana do Castelo.
Esta terça-feira, dia 12, Cristina Ferreira iniciou o seu programa na SIC vestida com um traje típico português: o de noiva do Minho. Foi assim que a apresentadora recebeu o chef Kiko, explicando que em criança num Carnaval mascarou-se desta forma.
Entretanto foi transmitida uma reportagem que conta a história da tradição que teve origem em Viana do Castelo.
Posteriormente falou da arte da filigrana, essencial nesta tradição.
A Rubis Gás distribui gás a dançar o vira… a imagem que publicamos mostra um cartaz publicitário desta empresa junto à estação da CP de Rio de Mouro, nos arredores de Lisboa, destacando uma lavradeira minhota com o seu traje à vianesa.
De acordo com o seu site oficial, “A Rubis é um grupo internacional francês que opera há mais de 25 anos no setor da energia, através do armazenamento e distribuição de produtos petrolíferos de elevada qualidade.
Presente na Europa, África e na região das Caraíbas, a Rubis Energia surge em Portugal em 2014 com o negócio da distribuição de Gases de Petróleo Liquefeito (GPL) e com o forte compromisso de dar resposta aos desafios do presente e do futuro, satisfazendo as necessidades dos seus clientes e parceiros.
A Rubis Energia Portugal S.A. é a subsidiária portuguesa do Grupo Rubis, que está cotado na bolsa de Paris desde 1995.
A Rubis Gás é a marca comercial da Rubis Energia Portugal, S.A que disponibiliza em território nacional GPL Propano e Butano sob a forma de Embalado, Granel, Autogás e Canalizado, fornecendo milhares de clientes dos mais diversos setores de atividade: hotelaria, restauração, saúde, indústria, agricultura, comércio e consumo doméstico.”
O Grupo da Associação de Danças e Cantares Portugueses “Macau no Coração” levou uma vez mais o traje à vianesa ao “2018 International Parade” que hoje se realizou em Macau. E não faltou sequer o galo de Barcelos com um novo figurado e colorido e jeito de insuflável.
Trata-se de um importante evento que reúne representações de inúmeros países, para além da República Popular da China, e ocorre junto das ruínas da Igreja de São Paulo que constituem o ex-líbris daquele território que esteve durante muitos séculos sob soberania portuguesa.
Um antigo postal com gravura da autoria do célebre ilustrador Alfredo Morais, edição da AVL - António Vieira Ldª, retratando a Romaria da Senhora d’Agonia e a fachada da sua capela, surge num blogue relacionado com o concelho de Castro Daire <http://beiraalta-castrodaire.blogspot.com/2016/>, à mistura com outros postais daquela localidade da Beira Alta.
É provável que o autor não conheça muito bem a região com a qual se identifica mas, ao menos, deveria saber que o seu blogue não possui direitos sobre aquela imagem…
O Grupo Folclórico da Universidade do Minho leva a efeito o desfile de trajes "Pelo trajar do Baixo Minho": noite de tradições, que irá decorrer no próximo dia 8 de dezembro, às 21h, na Tenda de Natal, na Avenida Central, em Braga.
Este desfile será realizado em parceria com a Associação Comercial de Braga onde serão mostrados os trajes da região, bem como peças contemporâneas de inspiração tradicional.
A noite de tradições integra o programa "Braga é Natal", do Município de Braga e, por isso, muito nos honraria a vossa presença.
